종교개혁 기념 주일,

10월 27일 연합집회로

온 한국교회가 떠들썩합니다.

분열의 조짐마저 보입니다.

제가 존경하는 이찬수 목사님 등 좋은 목사님들이

우려스러운 목소리와 함께 연합집회를 찬성하는듯한 발언과 성명을 내놓았습니다. 

 

공통점이 발견되네요.

첫째: 동성애와 성정체성 등 관련 악법이 포함된 포괄적차별금지법에 대한 질타입니다. 이는 참 그리스도인이라면 다 동의하는 바 입니다. 다른 어떠한 죄로 그러하겠지만, 죄는 하나님과의 분열의 원인이고 그것은 결국 죽음이니까요. 동성애를 옹호하는 신자 혹은 교회 있습니까? 그는 거짓 신자요 죽은 자 일 것입니다.

 

둘째: 이번 집회가 절대로 정치적 집회가 되어서는 안된다. 그렇습니다. 예수님은 당시 로마제국의 악법을 향해 싸우시지 않았습니다. 신약성경은 교회의 사회책임으로, 정치적 참여에 정당성을 부여하지 않는듯 합니다. 

 

곰곰히 생각해 보았습니다. 

10월27일 연합집회의 동기와 목적과 의도가 과연 순수한 예배, 오직 하나님만을 향한, 하나님을 위한 예배가 맞는가? 만약 그렇다면, 왜 하필 광화문 앞에 100만이 모여야 하는건가? 교회의 쇄신 및 언론의 노출 등 의도와 목적이 분명한듯 합니다. 

 

10월27일 종교개혁을 기념하는 주일, 

한국교회는 교회 내 각종 불의와 죄악에 대해 회개하고, 실제적 대안으로 쇄신을 꾀하는것 우선이 아닐까 생각되어집니다. 이런 모습은 하나도 보이지 않다가, 100만 명이 모여서 악법페지를 외친다는것이 정말 최선의 방법일까요? 성육신적-선교적 신앙공동체인 교회가 말입니다. 

 

아울러 현 한국사회의 분열과 한반도의 불안 상황을 리얼하게 테이블 위에 올려놓고, 

교회로써의 사회적책임을 깔끔하게 정리한 다음, 

어떤 방식으로 사회적 혁신을 가져올 것인지를 기독교가치관과 성경의 원리와 원칙에 근거하여 제시하고, 

또한, 구체적으로 실행하여야 하지 않을까요?

 

오호라! 곤고하도다~

오늘은 신약성경 속으로 뛰어들어가,

신자와 교회의 사회적 책임이 무엇인지, 

그 책임을 어떤 방식으로 감당해야 하는지에 관한 

성경의 원칙과 기준들을 살펴봐야 겠네요.

 

좌로나 우로 치우치지 말기를,

성경적 원리와 기준을 모르면 다른이의 견해를 일단 존중하며, 교회의 분열이 없기를 기도합니다. 

.............

다시 반복해서 말씀드리지만,

저는 동성애와 성정체성 관련 악법이 통과될 것을 반대하며, 끝까지 성경 입장에 서서 죄라고 선포하겠습니다!