(그림설명: 윌리엄 호가스의 "술취한 거리(Gin Lane)" 1750-1751. 거리에는 주검을 장례하는 사람들, 뼈다귀라도 먹고 살려고 개와 싸우는 사람, 안전장치 없이 계단 아래로 떨어지는 어린아기 등이 사회의 아픔을 표현한다)

 

 

일기쓰기(7)

 

도전 성경 읽기

 

"한 책의 사람"

<쉽게 설명한 기독교인의 완전, 1725-1777>(존 웨슬리 1703-1791)에서

 

 

 

성경 공부에 도전했던 소그룹이 있었다. 그들은 "한 책의 사람들"이라고 소개된다. 성경을 유일한 표준으로 삼았다는 뜻이다.

 

시대 배경은 "혁명"과 "아픔"이었다. 새로운 기술과 기계가 발명되어 세상이 바뀌는 산업 혁명의 시대, 그리고, 자본주의 시작을 알리는 아담 스미스의 <국부론>이 태동하는 시대였다. 

 

300년전 산업 혁명이 지금 21세기 온난화 비극의 씨앗이었다는 사실을 생각하면, 온 몸에 소름이 돋는다. 300년전 그 때 시작한 자본주의의 씨앗이 300년 뒤 오늘 불평등의 질서를 만들어 냈다는 사실은 믿을 수 없을 정도이다. 

 

그 아픈 시대 배경에서 시작한 소그룹 성경 공부 모임이 있었다. '어떻게 진행되었고, 무엇이 특별했을까?'

 

그들은 방문했던 감옥에서 가난과 배고픔을 이기지 못한 죄인들을 알아보았다. 그들이 걷던 거리에서는 알파벳 배울 기회마저 없이 방황하는 아이들도 알아보았다. 인류의 비극인 노예시장이 합법이고 상식이었지만, 그 상식이 잘못이라는 것도 알아보았다. 차별과 가난과 죽음까지 일상인 시대에서, 그런 일상을 부끄러워하였다. 18세기 산업혁명이 가져온 풍요와 발전을 거절하고, 성경읽기에 몰입하였다. 

 

그들은 성경을 읽다가 "성경에 미친놈들(Bible-bigots)", 또는 조금 부드럽게 "성경벌레들(Bible-moths)"이라는 별명을 얻었다. "거룩한놈들(Holy-club)"이라는 욕을 들으며 따돌림을 당한 것도 그들이었다. 

 

하지만 결과는 황당했다. 산업혁명과 자본주의는 승승장구하는데, 성경공부는 소그룹이라는 작은 자리마저 잃어버리고 뿔뿔이 흩어졌다. 그 때는, 그런 줄 알았다.

 

오랜 시간이 지난 뒤에, '그들은 어떤 평가를 받고 있을까? 성경 읽기와 성경 공부는 힘도 없고 소용도 없었을까?' 반전이 있었다. 무시당했지만, 레미제라블의 배경이 된 프랑스 대혁명보다 힘이 있다는 평가가 뒤따랐다. 몇 가지만 살펴보자. 

 

[일기 쓰기에서 시작한 성경 읽기]

 

생활 관리를 제대로 잘하고 싶었던 세 명이 한자리에 모인 것이 시작이었다. 한 학생의 요청으로 시작되었다. 특별한 방법으로 일기를 쓰던 젊은 교수가 그들의 리더였다. 특별했던 일기 쓰기 방법을 배우려고 시작한 모임이었다. 그들은 형제였으니, 더 쉽게 소통할 수 있었을 것이다. 그런데, 일기 쓰기를 실천하면 할 수록, 성경 읽기로 초점이 맞추어져 갔던 사실에 주목할 필요가 있다. 

 

왜? 성경 읽기였을까? 그리고, 왜? 성경 공부로 점점 수준이 깊어졌을까? "한 책의 사람"이라고 불릴 만큼, 그들의 모임은 성경에 푹 빠졌다. 

 

시간과 생활 관리를 하려고 시작한 일기 쓰기가, 성경 읽기로 초점이 심화되고, 거기에서 한 걸음 더 나아가, 성경 공부에 몰입한 원인이 있지 않을까?

 

일기 쓰기의 목표가 "예수 닮기"였고, 한 시간마다 "간절한 기도"를 기록하는 훈련이 그들의 방법이었던 것에서 그 이유를 찾고 싶다. 세상이 아플 때, 그들은 성경 속에서 길을 찾는 치열한 방법을 고집했다. 훈련이 규칙이 되고, 규칙이 습관이 되고, 습관이 삶이 된 뒤에도, 길을 잃지 않았던 이유도 거기에 있는 듯 싶다.

 

[자기 십자가를 지는 성경 읽기]

 

그들은, 첫째, 질문하는 성경 읽기, 둘째, 주제별 성경 읽기, 셋째, 비교하는 성경 읽기, 넷째, 뜻을 이해하는 성경 읽기, 다섯째, 자신을 비우는 성경 읽기, 여섯째, 십자가를 지는 성경 읽기, 일곱째, 한 책의 사람으로 성경 읽기 방법을 사용하였다. 

 

그들은 옥스퍼드 대학에서 매일 열리는 토론 모임에서 훈련받은 토론의 달인들이었다. 특히, 리더이며 교수였던 웨슬리 목사는 토론을 진행하는 사회자였다. 질문하는 방법과 질문 속에 감추어진 질문까지 찾아내는 능력이 탁월하였다. 좋은 질문을 통해 문제의 핵심을 찾아내고, 관찰하고 분석하고 해결하는 방법은 매일 반복되는 일상이었다. 그래서, 성경을 읽으면서 질문하고 대답하는 습관과 버릇은 가장 익숙한 성경 읽기 방법이었다. 

 

성경을 읽는 방법 중에, "자기 십자가를 지는 성경 읽기" 방법이 눈길을 끈다. 자신의 뜻이 아니라 하나님의 뜻을 따르는 성경 읽기 방법이다. 방법은 점차 세분화되고 구조화되었다. 이렇게 해서 "사랑으로 일하는 믿음"을 갖게 되었다. 말씀이 일상생활로 체화되어, 눈과 입으로만 성경을 읽지 않고, 몸과 삶으로 성경을 읽었다는 뜻이다. 특히, 남을 험담하지 않는 입술을 훈련해서, 나쁜 말을 하지 않는 것이 중요하다. 생각과 말과 행동에서 "예수 닮기"를 실천하는 방법이라고 할 수 있다. 

 

일기 쓰기의 목표가, "예수라면 어떻게 하셨을까" 하는 질문을 한 시간마다 생각하고 기도하고 기록하는 방법을 단순히 반복하는 것이었다. 자신을 점검하는 습관 만들기였다. 일생에 단 일년이라도, 한 시간마다 기도하며 이렇게 성경을 읽는 기회를 갖는다면, "한 책의 사람"으로 사는 것도 불가능하지 않을 것이다. 

 

[서로 사랑하는 삶으로 성경 읽기]

 

18세기 산업 혁명과 자본주의 혁명이 시작되면서, 가난한 사람들이 살아갈 방법이 없었을 때, 단지 3명으로 시작한 소그룹 성경 공부 모임은 힘이 없어 보였다. 실제로, 성경벌레 또는 홀리클럽이라는 욕을 먹으며 따돌림 당하는 원인이 성경 읽기였다. 

 

하지만, 일부러 새벽에 일어나 아침 햇살을 보면서 감사했고, 가난한 사람들의 작은 행복을 놓치지 않고 찾아 격려했고, 감옥에 갇힌 죄인들의 간절한 마음을 성만찬으로 초대했고, 노예 제도에 반대하며 차별을 존중으로 바꾸었다. 

 

성경을 읽고 공부한 그들이 이루어낸 성과였다. 그들의 성경 읽기 방법은 간단하고 단순했다. 하나님께서 차별없이 주신 은혜를 "소자"에게서도 찾아내는 방법(method), 겨자씨만한 작은 행복을 찾아 감사하며 기도하는 방법이었다. 배운 것을 실천하고, 믿음대로 살아가는 성경 읽기 방법이었다. 

 

들풀 속에 담긴 하나님 사랑에 감격하는 마음이라면, 쌀(米) 한 톨에 88번 감사하는 마음을 회복할 수 있지 않을까? 그런 맑은 마음으로 한 시간마다 기도하는 성경 읽기 방법을 회복하면 좋겠다. 온난화, 전쟁, 인공지능 등 21세기 기술 혁명의 아픔에 위로와 희망과 회복으로 응답하는 성경 읽기에 도전한다