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성경과 통일

[성경과 통일] 명칭 사용에서 본 우리 민족의 우선 과제: 통일이냐 평화냐

by 신비한 posted Apr 22, 2024
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한반도기.png

(출처: 위키백과)

 

성경과 통일 (3)

 

명칭 사용에서 본 우리 민족의 우선 과제

 

"통일 대신 평화를 강조하고 남북 통일을 외치기 전에

한-조 평화를 이루는 것이 우선적인 민족 과제라 생각된다."

 

 

  1948년 이후, 또는 제2차 세계대전 종전 이후 현재까지 한반도에는 관습적으로 남한과 북한으로 불려온 두 개의 정치체가 존재한다. 이 두 정치적 주권체의 정확한 헌법적-국내적, 외교적-국제적 공식 명칭은 한국과 조선, 또는 대한민국과 조선민주주의인민공화국이다. 이러한 명칭 사용이 평화와 통일에 미치는 영향을 살펴보고자 한다.


  호칭 문제는 중요하다. 헌법적으로나 국제법(유엔 가입국)으로 볼 때, 한국은 하나의 독립국가이며, 조선 역시 하나의 독립국가이다. 그러니 남북(북남) 관계라는 표현은 틀린 표현이다. 대신 한조(조한) 관계가 정확한 호칭이다. 분명히 두 나라임에도 불구하고 한국이 조선을 “북한”으로 부르고, 조선이 한국을 “남조선”으로 호칭할 때, 한반도를 하나의 통일 국가로 보려는 소망을 담고 있어 민족적 관점에서 우리의 정서에 따뜻함을 시사하기도 한다. 하지만 곰곰이 생각해 보면, 각기 자기 입장에서 상대를 자신의 체제로 끌어당기려는 이기적이고 흉악하기까지 한 감춰진 모습을 보여주는 호칭이다. 다시 말해서, “북한”이란 호칭은 한국의 입장에서 조선을 자기 체제로 끌어당기는 것이고, “남조선”이란 호칭은 조선의 입장에서 한국을 자기 체제로 끌어당기려는 것이 그 본심이라 하겠다.


  이로 보건대, “통일”이라는 단어를 사용할 때, 한국과 조선이 소원하는 통일은 엄연히 다를 수밖에 없다. 엄연히 다른 두 국가가 통일을 이루려면 넘어야 할 산이 많다. 그것은 단계적 절차가 필요한 과정이다. 그 첫 단계는 평화일 것이다. 분단 70년을 훌쩍 넘긴 오늘, 한국과 조선이 아직도 서로 주적으로 상대를 지목할 때, 통일이란 무력통일 혹은 흡수통일을 의미한다고 할 수 있다. 이렇게 평화보다는 통일을 목표로 할 때 6.25 같은 동족상잔의 어리석고 자해적인 결과를 낳게 되는 것이다. 그러므로 통일 대신 평화를 강조하고 한-조(조-한) 통일을 외치기 전에 한-조(조-한)평화를 이루는 것이 우선적인 민족 과제라 생각된다.


  어떤 이는 평화통일이라는 명칭을 사용한다. 무슨 뜻인가? 전쟁이 아니라 평화적으로 통일을 이루자는 것인가? 연세대학교 박명림 교수는 “평화와 통일은 다른 것이며, 평화는 통일과 관계없이 그 자체가 목적으로서 존재해야 한다”라고 말한다. 맞는 말이다. 한국과 조선이 서로를 정상 국가로 상대를 존중하고 국제적 법에 의해 한-조(조-한) 외교관계를 재형성해야 한다. 이럴 때만이 두 국가의 화해와 협력을 법적으로 추진할 수 있으며 한반도 평화를 이룰 수 있다. 화해와 협력이 충분하게 이루어진 두 국가의 관계 속에서 한-조(조-한) 연합을 이루는 그 다음 단계로 발전해야 할 것이다. EU(유럽연합)와 마찬가지로 KU(코리아연합체)를 구성 및 충분한 발전이 이루어진 상태에서 마지막 단계인 통일 코리아를 구상할 수 있을 것이다. 물론 이 단계는 한국의 공식 통일 방안인 민족공동체 통일 방안임에도 불구하고 아는 사람이 별로 없다는 것이 신기할 따름이다.


  한 조사에서 통일을 목표로 해야 한다는 응답은 31.9%에 불과한 반면, 평화공존과 경제공동체를 목표로 해야 한다는 응답은 63.9%로 나타났다. 조사는 한국의 대북 정책의 목표를 통일 대신 평화 공존이라고 명확하게 보여주고 있다. 한국과 조선은 하루 속히 적대에서 공존으로, 통일 담론에서 평화 담론으로 전환해야 할 것이다. 그래서 두 나라 국민들이 베이징, 뉴욕, 파리, 도쿄를 자유로이 출입할 수 있듯이 평양과 서울, 신의주와 부산을 자유롭게 출입할 수 있어야 한다. 그럴 때 생활 반경이 두 배로 넓혀져서 한국과 조선은 서로 win-win 하게 될 것이다.

 

  1948년 이후 한반도는 대한민국과 조선민주주의 공화국으로 호칭되는 두 독립국가가 탄생했다. 이러한 사실에 입각하여 민족/분단/통일을 바라보아야 할 것이다. 남북관계보다는 한-조관계로 접근해야 국제무대에서 각각 독립국가로서의 역할을 감당할 수 있게 된다. 북한에서 조선, 남조선에서 한국, 남북관계에서 한-조(조-한)관계로의 호칭으로 바뀌어야 할 것이다. 이것은 현재 우리는 분단 대신 공존, 통일 대신 평화를 지향하는 세부적 방향으로 바뀌어야 함을 시사하기도 한다.

 

 

원처치 저자 신비한 목사

profile

중국 연변과학기술대학에서 생물화공을 전공하고, 한국 합동신학대학원에서 목회학 그리고 총신대학교 일반대학원에서 실천신학으로 신학 석사 및 박사 학위를 받았다. 중국에서 기독교학교교육을, 한국에서 유학생복음사역 및 통일선교 사역 경험을 갖고 있다. 현재 뉴질랜드충현교회를 목회 중이며 남과 북을 잇는 "브릿지" 대표이면서 인터서브 선교단체 NEAR(동북아샬롬) 팀 멤버 중 한명으로 활동 중이다.


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